Груша - молодая цыганка, с которой знакомится Иван Се-верьяпыч Флягни. Артистизм, страстность и гордость - основ-ные качества Груши. Красота Груши - страстная, влекущая. В ее портрете акцентированы глаза. Основная сюжетная функция Груши - "чаровница-колду-нья", завораживающая, очаровывающая Флягина, впервые про-буждающая в нем любовь к женщине. Груша - женщина, лю-бимая Флягиным, но не разделяющая его любви, - выступает также в функции несчастной жертвы: се оставляет любовник-князь Груша кончает жизнь самоубийством, упрашивая Фля-гина столкнуть ее в воду. Флягип Иван Северьяныч - главный герой и основной рас-сказчик. Сюжетные роли Фляпша напоминают функции ска-зочного героя, персонажа жития, былинного богатыря и героя авантюрного романа. Иван Северьяныч, как и сказочного пер-сонажа, отличает неуязвимость, благополучное преодоление препятствий и преград (не случайно ого имя - Иван, отсылаю-щее к Ивану-дураку и Ивану-царевичу из русских сказок). Флягип наивен, как бы глуп, подобно дураку-герою волшебных сказок: Иван в награду за спасение жизни хозяев - графа К., графини и их дочери - просит себе одну гармонь, отказывает-ся от предложения другого хозяина - князя - ссудить его день-гами и записать в купеческое сословие. Флягин неуязвим для смерти: когда он служил в форейторах у графа К., то спасся от верной гибели, остановив лошадей на краю пропасти. На кав-казской войне Иван Северьяныч благополучно переплывает реку под выстрелами горцев, хотя все попытки других солдат заканчивались смертью от пуль неприятеля. Способность вый-ти невредимым из самых опасных ситуаций сближает Фляги-па также с героями авантюрных романов (подзаголовок повес-ти в первом издании - "Очарованный странник, его жизнь, опы-ты, мнения и приключения" - напоминает заглавия произве-дений этого жанра). Флягин, как и авантюрный герой, лишен родного дома и в поисках лучшей доли должен скитаться по свету. Он меняет множество социальных ролей и профессий, сначала Ф. форейтор - крепостной графа К., затем беглый слу-житель в няньках при барском ребенке, пленник у "татар" (кир-гизов), помощник князя, отбирающий для покупки лошадей, солдат - участник кавказской войны, актер в петербургском балагане, монах (или послушник). Наиболее очевидна соотне-сенность Флягина с персонажем жития. Иван - дитя, рожден-ное по молитвам родителей и обещанное Богу, приход его в монастырь и паломничество на Соловки еще в юности предска-заны в сновидении. Флягина искушают бесы, он открывает в себе пророческий дар. Сам Иван Северьяныч ощущает присут-ствие провидения, божественного промысла в своей жизни. Эти сюжетные мотивы и эпизоды традиционны для жизнеописания святого, однако "бесовские искушения" в повести представле-ны комически, а дар пророчества Флягина изображен с ирони-ей. В отличие от персонажа жития Иван не святой, а монас-тырь - не последнее место в его странствиях. Сюжетная функция Флягнна-победителя на поединке "та-тарина" (киргиза) Савакирея сходна с функцией былинного бо-гатыря, побеждающего врагов. Сближение лесковского героя с былинными богатырями подчеркнуто в портрете пожилого Флягина: "он был в полном смысле слова богатырь, и притом типический, простодушный, добрый русский богатырь, напо-минающий дедушку Илью Муромца на прекрасной картине Васнецова и в поэме графа Л.К.Толстого. Казалось, что ему бы не в рясе ходить, а сидеть на "чубаром" да ездить в лаптишках по лесу и лениво нюхать, как "смолой и земляникой пахнет тем-ный бор". Бесприютность, гонимость Флягина, жизнь в "татарском" плену, преобразившая героя встреча с Грушей соответствуют сюжетным мотивам романтической литературы. Однако моти-вировки его поступков совсем иные, нежели у романтического героя. Флягип бежит в "татарскую" степь не потому, что ему опостылел родной мир: его грозится арестовать русским чинов-пик за убийство на поединке "татарина" Савакнрея (Флягина м Савакнрея порют нагайками). Внезапная страсть Ивана к Груше представлена одновремен-но и как таинственное превращение под влиянием магии бари-на-магнетизера, и как следствие опьянения героя; двоится и образ магнетизера: он и обладатель волшебного дара, и опус-тившийся пьяница-шар латан. Соотнося события жизни Флягина с романтическими сю-жетами, Лесков стремится показать, что судьба обыкновенно-го, простого русского человека может быть более необычна, эк-зотична, чем история романтического героя. Ивана отличают детская наивность и прямодушие. Он тон-ко чувствует красоту природы. Ему свойственны самоотвержен-ность и бескорыстие: искупая грех - убийство Груши, он осво-бождает от тяжелой солдатской службы молодого крестьяни-на, под его именем отправляясь служить в армию; если начнет-ся война, он хочет оставить монастырь и уйти сражаться, с тем чтобы "за народ помереть"; он заступается за обижаемую моло-денькую актрису; служа в няньках при барском ребенке, он, невзирая па угрозы хозяина, отдает ребенка матери, бывшей жене барина. Но Флягип не является героем-праведником. Даже его доб-рые поступки могут объясняться совсем не добрыми желания-ми: возможно, Флягин отдает ребенка матери из чувства состра-дания, но, может быть, и из духа противоречия, пренебрегая приказанием хозяина. В юности Ивану присуще и жестокое удальство: служа в форейторах, он засек кнутом монаха. Убийство монаха Флягин позднее будет считать грехом, но другие жестокие, нехристианские поступки он вспоминает спо-койно. Мораль Ивана Северьяныча ограниченна: он не видит вины в убийстве на поединке Савакирея, не вспоминает об ос-тавленных татарских женах и детях, ибо не был обвенчан с та-тарками, а их дети не были крещены. Неизменная черта Фля-пша на протяжении всей жизни - чувство собственного досто-инства, верность словам: "Чести моей никому не отдам". Фля-гнп воплощает основные черты русского народного характера, его светлые и темные стороны.