Н.А.Некрасов взял в
аренду журнал «Отечественные записки» и в
качестве соредактора пригласил
М.Е.Салтыкова-Щедрина. «Отечественные записки»
под руководством Некрасова стали таким же боевым
журналом, как и
«Современник», они следовали заветам
Чернышевского, в них впервые проявился во всей
своей мощи сатирический талант
Щедрина.
М.Е. Салтыков – Щедрин и Н.А.Некрасов создавали
свои произведения в такой период исторического
развития
России, когда в русском обществе произошли
значительные перемены, стали отчётливо видны
последствия крестьянской реформы
1861 года. В них они показали, что они не доведены до
конца, положение угнетённых крестьян не
претерпело существенных
изменений. В произведениях Некрасова и
Салтыкова-Щедрина противопоставлены две
социальные группы: трудовой народ и
эксплуататоры. Тема обличения крепостничества и
самодержавия, любовь к простому человеку,
сочувствие обиженным и
угнетённым главная в их творчестве. Оба писателя
мастерски используют народную речь.
В поеме Н.А. Некрасова перед читателем проходит
целый ряд помещиков. Впервые образ помещика
появляется в
пятой главе, которая так и называется - «Помещик».
Он предстаёт перед читателем таким, каким его
увидели крестьяне:
«Какой-то барин кругленький, усатенький,
пузатенький, с сигаркою во рту» С помощью
уменьшительных форм Некрасов
передаёт презрительное отношение мужиков к
бывшему владельцу живых душ. Оболт-Оболдуев
рассказывает о своей жизни при
крепостном праве и неосознанно разоблачает своё
ничтожество ненужность существования. Он
вспоминает старые времена,
когда крестьяне покорствовали ему. Особенно
тоскует по неограниченной власти:
Кого хочу – помиловать,
Кого хочу – казню
Закон – моё желание!
Кулак – моя полиция!
Помещик не собирается учиться чему-то и надеется
так же, как и раньше жить за счет труда
крестьянина.
Особенно выразителен образ князя Утятина в
поэме. Это барин, который «весь век чудил, дурил».
Жестоким
крепостником он остаётся и после 1861 года.
«Последыш», не зная своих крестьян, отдаёт
нелепые приказания. Нелепы не
только его приказы, но и он сам, упорно не
желающий примериться с отменой крепостного
права.
В сказочных образах Салтыкова-Щедрина предстают
перед нами государственные деятели и, конечно же,
простой
русский народ. Писатель использует приём
гипербола, чтобы показать глупость и невежество
представителей правящего
сословия, которые всю жизнь были уверенны в том,
что «булки в том самом виде родятся, как их утром
к кофею подают».
Этот же приём используется автором, чтобы
показать, что представитель класса угнетённых
необходим
помещикам, без него они совсем бы пропали.
В сказке «Дикий помещик» автор показывает, до
чего может опуститься богатый барин, оказавшись
без слуг. Жизнь
этого помещика за счет народного труда
превратила его в паразита. Он ненавидит,
презирает крестьян, не может выносить
«холопьего духу». Бог выполняет его желание, и
мужики исчезают из имения. И тут помещик
превращается в дикое животное,
питающееся мухоморами. Здесь мы видим, как
беспомощен богатый без простого мужика.
Салтыков-Щедрин и Некрасов стремились, как можно
полнее показать основные черты российской
действительности и
раскрыть противоречия между интересами народа и
эксплуататорской сущностью господствующих
сословий.
Сатирически - гневно они рассказывают о
паразитической жизни помещиков в недавнем
прошлом, когда они
делали, что хотели. На совести помещиков много
искалеченных судеб, но это не мешает им жить
спокойно. Они кажутся мне
самодовольными, презирающими труд и не
признающими в крестьянине человека. Писатели
смотрят на помещиков глазами
крестьянина, без всякого сочувствия и
идеализации, рисуя их образы. Я считаю, что
помещики ничем не полезны. Они только
и делали, что угнетали крестьян, жили, ничего не
делая, мешая экономическому развитию страны.
По-моему, помещики не
заслуживают никакого уважения. Они настолько
обленились, что не хотят ничему учиться и
трудиться, так как привыкли
получать все готовое. Мне кажется, что
Оболт-Оболдуев – помещик, о котором говорится в
поэме Некрасова «Кому на Руси
жить хорошо», считает труд унижением и
оскорблением своей личности:
Россия не неметчица!
Нам чувства деликатные,
Нам гордость внушена!
Сословья благородные
У нас труду не учатся.
Помещики очень высокомерны и даже после
«крестьянской реформы» не желают признавать
прав крестьян и видеть в
них таких же людей, как и сами. Их типичные черты
– это низость чувств, жестокость, презрение к
труду и трудящимся,
пустота помыслов.
Некрасов и Салтыков-Щедрин приводят нас к
убеждению, что освобождение крестьян не принесло
им счастья, и
реальная власть по-прежнему остается в руках
помещиков. Среди страстных борцов за обновление
общественного строя эти два
писателя занимают одни из самых почетных мест. Их
политическая сатира была мощным оружием в борьбе
за счастье русского народа. |
